我們在每次學習瑜伽結束時，老師往往會帶領大家唸誦三聲Shanti後，再說出Namaste 的梵語。Namaste 在古印度話的意思是 : 「我心中的神聖之光向你的神聖之光致敬！」，這話充滿了感恩與感激之涵義 ; 台灣的佛教徒，喜歡在受到幫助之後說出「感恩」兩字，這其實和Namaste 的精神極為相近。
我們自小受到儒家的孝悌思想薰陶，認為父母養育之恩昊天罔極，心存感恩事屬必然 ; 當我們對週遭的人心生感恩之時，那種內心自然流露的「神聖之光」，縱使只是一種微不足道的布施，「受人點滴，泉湧以報」的情懷，已在慢慢滋長。
西方宗教徒的用餐習慣，常用禱告來為喜樂口腹謝恩上帝 ; 日本人合掌說出 ltadakimasu的禮儀才開動，則是為領受動植物的生命與食物，而表達感恩知足的意思。唐朝李紳的「憫農」詩句 :「鋤禾日當午，汗滴禾下土 ; 誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」，平實道出世人的物質享受，都是他人努力耕耘的成果，而受恩者能不思及感恩回饋嗎？
Shanti （香庭）三聲，是在祈求「和平」的禱語，今日世界如此紛爭擾攘，都是人心的不能平靜 ; 佛教告訴我們，由於「身語意」三業的不清淨，要用善念與修慧遠離惡行、煩惱、垢染，則世界和平境界的到來，就是人間淨土的實現，這個理想要從發願「感恩」眾生做起。
（撰稿人 : 荷舟居士）