唸佛是最簡單的修行法門，但卻是我學佛過程中走得最辛苦的一門功夫。很多人都以為只要想唸就可以唸，根據我的經驗，這表示你根本就沒有真正唸佛過！我有太多太多次想唸佛卻唸不出來，甚至根本就不想唸佛。一個人到底有什麼心思可以亂到不想唸佛呢？這是所有唸佛人都碰過的事。
經上說唸佛要一心不亂，其實就是要「攝心」，不要三心兩意，我們經由唸佛讓自己不心猿意馬、妄想紛飛，這真的需要一個漫長的過程 ; 先要努力做到不忘唸佛，進而變成習慣，然後習慣成自然，那境界就很高了，其他則非我所能理解。
我喜歡用這個「唸」字，而且唸六字弘名，因為經上明明白白說 :「如是至心，令聲不絕，稱南無阿彌陀佛」，善導大師解釋說 :「南無」即皈依意，即含信願意也，而口稱即行也。換言之，一聲「南無阿彌陀佛」便盡括「信願行」三義，所以，「唸佛」為淨土法門之正行。就淨土宗言，唸佛當然是為了藉佛力往生西方極樂世界，其依據為阿彌陀佛的第十八願，善導大師說 :「依佛願為強緣」，唸佛正是佛願的實踐，故唸佛必蒙佛的光明攝護，且臨終來迎。
我與太太剛開始唸佛時，甚受淨空法師對「一心不亂」的解釋影響，後來我了解所謂「理一心、事一心」，根本是禪門的說法，常人很難唸佛唸到「夢寐一如」的 ; 而很多古德又老強調《觀經》中」下品下生」的那臨終一念有多猛厲。我懷疑這些說法全是唸佛的障礙，於是，決定不管這些，用平常心自然唸佛就是。
之後，我們每天都要唸一定數目的佛號作為自我要求，有一天我讀廣欽和尚行誼，說有一個大施主來看廣欽和尚，和尚問他最近都在幹什麼？施主很得意的回說他每天都頌幾部經、唸多少聲佛號⋯，廣欽不等他說完就打斷他的話說：「哦，原來你一直在跟佛算賬！」，我把這故事說給太太聽，太太聽後說：「嗯，算賬心不可有，但唸佛數仍不可少。」她真是我的善知識啊！
唸了多年的佛有沒有什麼好處呢？有，我個人最受益的就是業障經常現前，讓我可以明瞭自己起心動念所造的「業報」，而懂得更加精進修慧善行！（撰稿人 : 宗在居士）