色、受、想、行、識，謂之「五蘊」或「五陰」。蘊有積聚的意思，陰則是遮蔽…
分類: 經義辯證（高級班）
《經義辯證10》品輩往生說釋疑
「品輩」指往生西方極樂世界的品類，是淨土宗特有的說法，也是最使人誤解的…
《經義辯證9》佛教「淨土論」通釋
「淨土」指佛功德所成就之地。釋迦牟尼佛時代雖有過去七佛與未來佛的信仰，…
《經義辯證8》談「四大」的空義
佛法裡說的「四大」指地、水、火、風；所謂「大」有周遍之義，即其性質是普…
《經義辯證7》涅槃的境界
「涅槃」一詞譯自梵文Nirvāṇa，它是貫穿大小乘佛法的一個重要概念；…
《經義辯證6》論解「迴向功德」如何修持
「迴向」一詞是佛教徒每天都掛在嘴邊的用語。其梵文有熟變、轉向之義。它源…
《經義辯證5》「自性」的究竟
「自性」一詞也是我們學佛人常說的詞彙，如「自性本覺」「自性自度」「自性…
《經義辯證4》談理事圓融
我們佛教中人常常講「理事圓融，事事無礙」，這個觀念本來出自華嚴宗；被大…
《經義辯證3》論「心、佛、眾生」等無差別
我們讀《地藏菩薩本願經》的時候都會看到經首附有一篇《覺林菩薩偈》，這首…
《經義辯證2》
「佛性」的探討 「佛性」一詞梵文原有佛的體性和成佛之因兩重意思；換言之…